pengobatan ala para normal

Pengobatan

Ala Para Normal

Sakit adalah bagian dari dinamika kehidupan yang pasti dialami oleh setiap insan. Dan suatu hal yang manusiawi di saat jatuh sakit, anda berusaha untuk dapat sehat kembali. Bahkan syari’at Islam menganjurkan anda untuk mengupayakan kesembuhan agar dapat terus menjalankan aktifitas anda sebagai khalifatullah di muka bumi ini.

"Berobatlah; karena sesungguhnya Allah Azza wa Jalla tiada menurunkan suatu penyakit, melainkan telah menurunkan pula penawarnya, kecuali satu penyakit saja, yaitu: penyakit pikun." (HR. Ahmad, Abu Dawud, At Tirmizi, dan lainnya)

Karena itu, dalam sejarah syari’at para Nabi alaihimussalam telah ditemukan bahkan diajarkan berbagai cara pengobatan yang mujarab. Demikian pula dalam syari’at Nabi kita Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam , ditemukan banyak cara pengobatan yang telah terbukti efektif menawarkan berbagai penyakit yang di derita oleh umatnya.

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah mengumpulkan berbagai metode yang beliau ajarkan dalam satu juz dari kitab beliau Zaadul Ma’aad, yang kemudian juz ini dikenal dengan sebutan At-Thibb An-Nabawi. Namun demikian, sangat disayangkan berbagai metode pengobatan beliau tersebut belum banyak kita pahami apalagi kita praktekkan. Dan lebih menyedihkan lagi, di tengah-tengah kita beredar berbagai pengobatan yang bertentangan dengan syari’atnya.

Dua Prinsip Pengobatan.

Dalam hal pengobatan, Islam memberikan keleluasaan kepada ummatnya. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

"Tidaklah Allah menurunkan suatu penyakit, melainkan telah menurunkan pula obatnya. Obat setiap penyakit itu diketahui oleh orang yang mengetahuinya dan tidak diketahui oleh orang yang tidak mengetahuinya." (H.R Ahmad, shahih).

Hadits ini memberikan satu isyarat berupa anjuran untuk menggali pengetahuan tentang pengobatan, karena tidak semua orang mengetahui pengobatan yang efektif lagi manjur. Sebagaimana hadits ini juga mengisyaratkan bahwa hukum asal suatu pengobatan adalah boleh selama memenuhi dua ketentuan berikut :

1. Halal alias tidak bertentangan dengan syari’at. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

“Sejatinya Allah telah menurunkan penyakit dan juga penawarnya. Dan menjadikan setiap penyakit ada penawarnya, karena itu (bila kalian sakit) berobatlah dan jangan kalian berobat dengan sesuatu yang haram.” (HR. Abu Dawud).

2. Manjur alias tepat sehingga mendatangkan kesembuhan yang anda upayakan dengan pengobatan tersebut, tanpa membawa efek samping. Karena itu pada hadits lain Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

"Setiap penyakit ada penawarnya, dan bila telah ditemukan dengan tepat penawar suatu penyakit, niscaya penyakit itu sembuh dengan izin Allah Azza wa Jalla." (H.R Muslim ).

Al Hafidz Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyatakan: “Pada hadits ini terdapat satu petunjuk bahwa kesembuhan hanya diperoleh bila terpenuhi dua hal: ketepatan dalam pengobatan dan izin Allah. Yang demikian itu kadang kala suatu pengobatan menyalahi cara penggunaan atau dosisnya. Akibatnya pengobatan tersebut tidak manjur bahkan sebaliknya mendatangkan penyakit baru.

Kok, Pasien “Orang Pintar “ Banyak Yang Sembuh.

Mungkin anda berkata: apakah benar, pengobatan ala “orang pintar” diharamkan, padahal banyak juga yang berhasil mendapatkan kesembuhan dengan pengobatan mereka?.

pertama kali mendengar kata “pintar” biasanya Anda membayangkan seorang spesialis atau profesor atau ilmuan yang cerdas di bidang medis atau lainnya. Namun anehnya, para dokter muslim, dianggap tidak berhak menyandang predikat “orang pintar”. Di masyarakat kita, sebutan ini hanya disematkan kepada para dukun yang melakukan pengobatan dengan cara-cara yang sama sekali jauh dari pengobatan moderen, apalagi pengobatan ala Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam

Pengobatan ala “orang pintar” biasanya menggunakan mantra-mantra yang tidak jelas makna dan dasarnya. Dan dalam banyak kesempatan “orang-orang pintar” mengobati pasiennya dengan cara-cara yang tidak dapat diterima secara syari’at ataupun secara klinis.

Wajar bila dalam syari’at Islam pengobatan semacam ini dilarang dengan keras, mengingat pengobatan ala “orang pintar” merusak kemurnian akidah.

Sungguh benar apa yang anda katakan sobat! Andai tidak satupun pasien yang sembuh dengan pengobatan ala “orang pintar”, niscaya tidak seorangpun yang tergoda untuk mendatangi mereka. Sebagaimana halnya minuman khamer yang mengandung beberapa manfaat, sehingga banyak orang tergoda untuk meminumnya. Andai minuman khamer sama sekali tidak mengandung keuntungan niscaya tidak seorangpun sudi meminumnya. Renungkanlah firman Allah Ta’ala tentang khamer berikut ini:

“Mereka bertanya kepadamu tentang khamar dan judi. Katakanlah: "Pada keduanya itu terdapat dosa besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya". (Al Baqarah 219)

Demikian pula halnya dengan pengobatan ala “orang pintar”, kadang kala pasien menjadi sembuh setelahnya. Namun tahukah anda apakah sejatinya yang terjadi di balik kesembuhan sebagian pasien “orang pintar” tersebut? Kisah berikut menuntun anda untuk dapat memahami hakekat apa yang terjadi di balik kesembuhan pasien “orang pintar” tersebut.

Zaenab istri sahabat Abdullah bin Mas’ud berkata kepada suaminya: beberapa waktu lalu aku merasakan pedih di mataku, sehingga air mataku terus mengalir. Lalu aku mendatangi seorang yahudi yang kemudian ia membacakan mantra-mantra kepadaku, hingga akhirnya rasa sakit di mataku sirna. Mendengar cerita istrinya ini, sahabat Abdullah bin Mas’ud berkata: “sejatinya rasa sakit di matamu itu adalah akibat dari gangguan setan yang menusuk matamu dengan tangannya. Bila yahudi tersebut membacakan mantranya, maka setan itu menghentikan ulahnya. Sejatinya ketika merasakan sakit engkau cukup membaca doa yang dahulu biasa dibaca oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam,

“Sirnakanlah derita wahai Tuhan seluruh manusia. Sembuhkanlah sejatinya Engkau Pemberi kesembuhan, tiada kesembuhan selain kesembuhan-Mu, kesembuhan yang tiada menyisakan efek samping (sakit). (HR. Abu Dawud).

Bisa jadi rasa sakit yang Anda derita adalah akibat dari ulah setan yang mengganggu sebagaimana yang menimpa Zaenab istri sahabat Ibnu mas’ud ini. Dan ketika “orang pintar” membacakan mantranya, maka setan menghentikan gangguanya.

Atau barang kali tindakan “orang pintar” tersebut bertepatan dengan takdir Allah yang menentukan datangnya kesembuhan. Dengan demikian, sejatinya tidak ada kaitannya antara kesembuhan anda dengan tindakan “orang pintar” tersebut kecuali faktor kebetulan semata.

Bukankah Anda juga mengetahui bahwa betapa banyak orang yang sakit, lalu tanpa pengobatan sama sekali ia dapat sembuh kembali seperti sedia kala?. Yang demikian itu dikarenakan Allah Ta’ala telah menciptakan pada diri setiap manusia satu sistem kekebalan tubuh dan kemampuan untuk melakukan pemulihan sendiri terhadap berbagai kerusakan sel yang terjadi. Sistem ini akan bekerja dengan optimal bila anda mampu mengobarkan rasa percaya diri alias sugesti untuk dapat sembuh.

Sugesti untuk sembuh semacam ini terbukti efektif dalam pengobatan, dan tentunya akan lebih efektif bila anda menyempurnakannya sehingga menjadi sikap tawakkal kepada Allah Azza wa Jalla, sebagaimana dipaparkan sahabat Abdullah bin Mas’ud kepada istrinya melalui bacaan doa yang beliau ajarkan.. Proses penyembuhan akan semakin sempurna dan segera membuahkan hasil bila kekuatan tawakkal anda diiringi dengan upaya pengobatan medis sebagaimana diperintahkan dalam banyak hadits di atas.

Pendek kata, sejatinya pengobatan dengan bantuan “orang pintar” adalah terlarang secara syari’at, karena biasanya mereka menggunakan bantuan setan sebagaimana dikisahkan oleh sahabat Ibnu Mas’ud di atas. Semoga paparan singkat ini dapat mengantarkan anda untuk dapat memahami siapa dan apa sejati peran “orang pintar” dalam suatu proses pengobatan.

Wallahu Ta’ala a’alam bisshawab.